朝闻道的“爱学”日志

心浮气躁

admin — 2010-04-26 15:12

现在的人都心浮气躁。

一和他说东西，就想动手试试，不是坏事，可是总得明白要动手做什么吧；

几分钟前动手做的东西你再问他为什么这么做，他就在那反正反正一大堆，毫无原则、立场和理性可言；

写个文档要求按文档做页面，最终做的自己都不知道是什么，能交差么；

浮躁在于要表现价值或能力。

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2008年的"我希望CCIT如何盈利"

admin — 2010-03-22 22:37

我认为“CCIT数字中国”是互联网的另一种媒体体现方式。它将人人都可以拥有的通讯信息网络转化成为天生具有垄断性质的特有服务项目，“落地终端”既是它的“特有性服务”的包装工具也是服务实体化的表现。“落地终端”之外的“CCIT数字中国网络平台”以及其它“周边支撑平台”都为使终端能更好提供服务而具有价值并由此衍生相关平台的周边服务。
任何市场的形成都是在发现市场开始，CCIT的市场将有它的服务以及服务所带来的便利开创。CCIT提供的服务可以是一种便利的固定信息来源、一个稳定的工作平台、一个包含生活所需的电子产品、一个类似手机的通讯工具… 在CCIT提供这些服务的同时，这些服务进一步带动了信息互动，这种互动可以产生很多需求。例如：这些服务需要很多的信息，这为信息发布者带来了商机；这些服务需要广告，广告发布者能再次获得更好的广告收益；这些服务需要学习、娱乐、咨询、保健、旅游、交友等信息，那么它们又产生了这些商机…
每一次的经济革命都是一次信息媒体的革命。这些商机无论哪一种都能使把握这个商机的人非常富有。CCIT是新媒体的缔造者它有着充足的时间、机会来拥有这些商机，市场就是整个市场。
由于CCIT与生俱来的垄断性质，CCIT必须明白自己究竟为整个社会带来了哪些服务。不管是国内还是国外对于不受整个社会支持的行业国家都会施行一些列的措施。CCIT在明白自己为社会带来了什么的时候才能更好得提供这些，从而获得整个社会的支持，并让整个社会脱离不了她。
我希望的CCIT服务布局：
CCIT首先需要一个稳定、健壮、安全、多源的信息源。百度在很长一段时间充当这中国人的主要信息源，不是因为它信息足，而是因为它的信息源足。现在百度越来越不称职于成为中国人的信息源，而它自身也越来越不满足于只是信息源。看似矛盾的事情，发生的原因只是因为百度的目标不明确。百度不称职表现在排名缺乏公平性、信息缺乏安全保障、信息没有唯一性可言、玩弄各种幕后手段坑蒙骗客户。CCIT的终端若能普及至网民的1%，CCIT内置的信息源使用程度就会超越百度这个信息源。CCIT的全球万网除了能使用信息海满足各处网络平台、行业门户、地区门户的信息需求之外也能成为网络中独树一帜的搜索引擎。在这里我们具有如下优势：百度等现有搜索引擎源头多样，无法统一查询原始内容源头，以及内容是原创还是副本，全球万网统一规划，千百种封装之后仍是万变不离其宗能够追根溯源，且同一信息绝对不会重复出现多次；百度等搜索引擎数据出处不一，网站良莠不齐，以次充好鱼目混珠，病毒携带也多如牛毛，就算谷歌那样能为用户着想设立信息病毒侦查，但那也只是治标不治本。全球万网会有专门的网站黑名单，杜绝站外不良网站链接，另外一经发现病毒网站，可以立刻处理。全球万网作为信息源，稳定在于它的运作模式适合长期发展，健壮在于它的运作模式由于目前运作模式，安全在于它是万网内每位渴望公平共同打造的结果，多源是全球万网的开发平台理念。
CCIT需要一个耐用且实用、多品种多服务、简便安全的终端。现在买电脑都需要装系统、换系统、装软件、换软件这些基本操作。虽然很多类UNIX能解决上述问题，可是他们出于高度定制性没有现成的解决方案。用电脑或者用互联网他们如果不需要懂电脑，那么这就是CCIT的终端需要的。在没有互联网的时候这可能永远也不能实现。但是现在这一定不是技术难题。先说游戏，一台电脑的游戏功能要高于手机，这应该很好实现。现在的FLASH功能强大在线游戏也是很简单的事情。再说办公，办公非常需要及其稳定的电脑。我想没有哪个公司希望在结算的时候电脑出现故障，如果将电脑的系统写入永久记忆体，那么它应该会是非常稳定的，就好像指纹考勤机一样每天都正常工作。我希望CCIT的终端需要向计算器一样简单易用并普及。
CCIT在商品供应上可以充分利用媒体易宣传易推广的特性提供广告服务。但是这个服务在电视、报纸、杂志都已经有了，就算还不是饱和状态，那么CCIT也很有可能出于边缘地位，至少CCIT不会处于广告服务核心地位。CCIT是另封装的互联网，它是互联网衍生的新媒体，它具有比互联网更强的电子商务能力。如果仅仅将它作为媒体、作为商品的中介商，那么不如将它定位在分销商这个身份上。目前没有任何一个媒体、网络、公司能成为全球所有企业的分销商，CCIT却具备这个能力。CCIT能够最有效的拉拢消费者与供应商之间的距离。
CCIT的周边服务。新媒体会产生许多的周边服务，但是每个管理团队的能力都有极限，在管理团队能力允许的情况下经营周边服务就能取得骄人业绩。CCIT以终端与CCIT网络平台展示给所有的客户，以全球万网来提供有效信息来源，以数字大学来建立适应新媒体的各类解决方案，以广告服务、网站交易、创投联盟、商业连锁来进一步消化利用信息源，以分销商身份接纳各类商家产品，以数字大学、全球购物来、万网联盟（非全球万网）来组织销售，以分销商身份来进行联合商家、工厂连锁并以数字大学来服务“联合商家、工厂连锁”。
以终端、新农村、前线互联来推动销售。

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五种开源协议的比较(BSD，Apache，GPL，LGPL，MIT)

admin — 2010-03-11 15:26

当Adobe、Microsoft、Sun等一系列巨头开始表现出对”开源”的青睐时，”开源”的时代
即将到来！
　　现今存在的开源协议很多，而经过Open Source Initiative组织通过批准的开源协议目前有58
种(http：//www.opensource.org/licenses /alphabetical)。我们在常见的开源协议如BSD，
GPL，LGPL，MIT等都是OSI批准的协议。如果要开源自己的代码，最好也是选择这些被批准的开
源协议。
　　这里我们来看四种最常用的开源协议及它们的适用范围，供那些准备开源或者使用开源产品的
开发人员/厂家参考。
BSD开源协议(original BSD license、FreeBSD license、Original BSD license)
　　BSD开源协议是一个给于使用者很大自由的协议。基本上使用者可以”为所欲为”，可以自由
的使用，修改源代码，也可以将修改后的代码作为开源或者专有软件再发布。
　　但”为所欲为”的前提当你发布使用了BSD协议的代码，或则以BSD协议代码为基础做二次开
发自己的产品时，需要满足三个条件：
　　如果再发布的产品中包含源代码，则在源代码中必须带有原来代码中的BSD协议。如果再发布
的只是二进制类库/软件，则需要在类库/软件的文档和版权声明中包含原来代码中的BSD协议。
　　不可以用开源代码的作者/机构名字和原来产品的名字做市场推广。
　　BSD代码鼓励代码共享，但需要尊重代码作者的著作权。BSD由于允许使用者修改和重新发布
代码，也允许使用或在BSD代码上开发商业软件发布和销售，因此是对商业集成很友好的协议。而
很多的公司企业在选用开源产品的时候都首选BSD协议，因为可以完全控制这些第三方的代码，在
必要的时候可以修改或者二次开发。

Apache Licence 2.0(Apache License， Version 2.0、Apache License， Version
1.1、Apache License， Version 1.0)
　　Apache Licence是著名的非盈利开源组织Apache采用的协议。该协议和BSD类似，同样
鼓励代码共享和尊重原作者的著作权，同样允许代码修改，再发布(作为开源或商业软件)。需要满足
的条件也和BSD类似：需要给代码的用户一份Apache Licence，如果你修改了代码，需要在被修改的文件中说明。
在延伸的代码中(修改和有源代码衍生的代码中)需要带有原来代码中的协议，商标，专利声明和其他
原来作者规定需要包含的说明。
　　如果再发布的产品中包含一个Notice文件，则在Notice文件中需要带有Apache Licence。
你可以在Notice中增加自己的许可，但不可以表现为对Apache Licence构成更改。
　　Apache Licence也是对商业应用友好的许可。使用者也可以在需要的时候修改代码来满足需
要并作为开源或商业产品发布/销售。
GPL(GNU General Public License)
　　我们很熟悉的Linux就是采用了GPL。GPL协议和BSD，Apache Licence等鼓励代码重用的
许可很不一样。GPL的出发点是代码的开源/免费使用和引用/修改/衍生代码的开源/免费使用，但
不允许修改后和衍生的代码做为闭源的商业软件发布和销售。这也就是为什么我们能用免费的各种
linux，包括商业公司的linux和linux上各种各样的由个人，组织，以及商业软件公司开发的免费软
件了。
　　GPL协议的主要内容是只要在一个软件中使用(”使用”指类库引用，修改后的代码或者衍生代
码)GPL协议的产品，则该软件产品必须也采用GPL协议，既必须也是开源和免费。这就是所谓的
”传染性”。GPL协议的产品作为一个单独的产品使用没有任何问题，还可以享受免费的优势。

由于GPL严格要求使用了GPL类库的软件产品必须使用GPL协议，对于使用GPL协议的开源
代码，商业软件或者对代码有保密要求的部门就不适合集成/采用作为类库和二次开发的基础。
　　其它细节如再发布的时候需要伴随GPL协议等和BSD/Apache等类似。
LGPL(GNU Lesser General Public License)
　　LGPL是GPL的一个为主要为类库使用设计的开源协议。和GPL要求任何使用/修改/衍生之
GPL类库的的软件必须采用GPL协议不同。LGPL允许商业软件通过类库引用(link)方式使用LGPL
类库而不需要开源商业软件的代码。这使得采用LGPL协议的开源代码可以被商业软件作为类库引用
并发布和销售。
　　但是如果修改LGPL协议的代码或者衍生，则所有修改的代码，涉及修改部分的额外代码和衍生
的代码都必须采用LGPL协议。因此LGPL协议的开源代码很适合作为第三方类库被商业软件引用，
但不适合希望以LGPL协议代码为基础，通过修改和衍生的方式做二次开发的商业软件采用。
　　GPL/LGPL都保障原作者的知识产权，避免有人利用开源代码复制并开发类似的产品
MIT(MIT)
　　MIT是和BSD一样宽范的许可协议，作者只想保留版权，而无任何其他了限制.也就是说，你必
须在你的发行版里包含原许可协议的声明，无论你是以二进制发布的还是以源代码发布的。

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困境在前方，希望在拐角

admin — 2010-02-21 13:26

人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。一个人在年轻时经历磨难，如能正确视之，冲出黑暗，那就是一个值得敬慕的人。最要紧的是先练好内功，毕业后这5年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。
出路在哪里？出路在于思路！

其实，没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，可以通过辛勤劳动去赚；没有经验，可以通过实践操作去总结；没有阅历，可以一步一步去积累；没有社会关系，可以一点一点去编织。但是，没有梦想、没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避!

人必须有一个正确的方向，无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘却了最初的梦想，就会走上弯路甚至不归路，枉费了自己的聪明才智，误了自己的青春年华。

荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言："没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。"毕业后这5年里的迷茫，会造成10年后的恐慌，20年后的挣扎，甚至一辈子的平庸。如果不能在毕业这5年尽快冲出困惑、走出迷雾，我们实在是无颜面对10年后、20年后的自己。毕业这5年里，我们既有很多的不确定，也有很多的可能性。
毕业这5年里，我们既有很多的待定，也有很多的决定。...

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狂儒辜鸿铭

admin — 2009-10-24 16:33

　　[转]　对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。

不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫多妻制的解释为——1个茶壶，就应该配4只杯子；以致，衍生到后来徐志摩和陆小曼的一段笑话。小曼云：志摩，我确是你的杯子，然，你却不是我的茶壶，而是我私用的牙刷；）圆规正传，来看看这个有趣的老人吧：

CRAZY HU（外国人辜胡不分）是他的绰号，与国外礼遇不同，在中国这更近乎他自嘲的写照，只因在国人的眼中，他不是一个学者而更近乎一个疯子。我惯例地去查询每个名人的生日，以观测他星盘的分布，结果，我不由想起朋友的一句“战斗机”，巨蟹出了很多战斗机，不介意在加上这驾特别出名的。

1857年7月18日（阳历），辜鸿铭出生于南洋槟榔岛，自小家境富裕。一说他的母亲是西人，但事实那应该只是他的继母。他自小接受西化教育，让他对于中国的认知反倒是在各大欧洲学院游历之后。他一生获得13个博士学位，却在最终选择成为捍卫中华文明的斗士。

以上的描述，是“有荣誉感的中国人”对他的介绍——实话是我并不喜欢这样赤裸裸的神化，巨蟹本就不算一个完美的星座，表象的完美，时而起源于一颗敏感，偏执，以及狭隘的心。

据说辜是国人中第一个剪辫子的人，野史说他西洋留学，不只长辫被人骂成猪尾，还因此上厕所时被人从男厕中揪出，让他到女厕如厕。虽然日后他声称说记载有误，辫子是他当时送于情人的。但面对耻辱和爱情荣誉，当时年轻的辜对哪个更容易动摇，熟悉他的人，也定有自己的判断。

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世界第一位私人侦探是谁？

admin — 2009-09-11 13:35

法国人佛朗科斯·尤根·维多克(Eugene Francois Vidocq)，世界上第一位私人侦探，生活于十九世纪法国，他曾经有过犯罪前科，并因此入狱；他还是一位化装大师，一会扮成绅士，一会装扮成女士，尾随在犯罪嫌疑人后面，然后揭开他的帽子，大叫：我是Vidocq！Vidocq是世界上最早研究反犯罪技术（诸如弹道学）的先锋者，他的研究成果后来广爲F.B.I.所使用，同时他还帮助巴黎警署建立了第一个侦探小组，教授他们秘密侦察技术和弹道测试技术。侦探小说家柯南道尔、Edgar Allan Poe和法国小说家雨果等皆以他爲原型创造了作品中英雄形象。

一个声震欧美的传奇人物

在19世纪，有一位经历不凡、业绩显赫的侦探大师。在他那传奇般的生涯中，他曾是剑手、士兵，后来又当过囚徒和逃犯，最后成为创立了现代犯罪学和侦察术的第一个职业侦探。他的声威曾使那些横行无忌的凶恶盗匪闻风丧胆，由他所创立和领导的法国保安部是第一个现代侦察机构，从英国的苏格兰场（即伦敦警察厅）到美国的联邦调查局，都是根据他的理论和以他领导的法国保安部为样板建立起来的。这个传奇般的人物就是被誉为侦探之王的法国人佛朗科斯·尤根·维多克。

盗匪闻风丧胆的威名　

维多克那无畏的勇气、机敏的头脑、百科全书般的犯罪学知识和高超的侦探艺术，在盗匪、窃贼和其他种种罪犯中威名震慑。据估计，由他亲自组织逮捕归案的罪犯至少有两万名。　　
一次，他被派往巴黎去捉拿藏匿在那里的一伙逞凶于全欧的匪徒。他的上司布置这一计划时宣布，需要1000名警察参加行动。但是维多克笑着说：“先生，我只要8个人就足够了。”　　
晚上，维多克带着这8名警察来到匪徒聚集的一家下等酒吧间门口。让他们拿着一袋手铐在外面等候，他独自一人走了进去。他傲慢地对着乐队喊了一声：“停下来。 ”音乐戛然而止。他又对那伙匪徒说：“我是维多克！”歹徒们大惊失色，连忙把刀枪等凶器丢到地板上。在他指挥下，这些人老老实实站成一排，维多克用一支粉笔在那些要逮捕的人背上划一个叉，带了出去。

十载逃亡生活　

1775年7月23日，维多克出生在法国阿拉斯的一个面包师家庭里。他从小喜爱运动和剑术，14岁时就成为一名优秀的剑手。1794年，父亲把他送入军队。在巴黎的革命风暴中，他浴血奋战。经过 5年战斗生活，他回到阿拉斯，结了婚。但是由于没有身份证，他被作为逃兵逮捕入狱。两个同狱犯人把自已犯的伪造罪转嫁于他，他无法证实他们的伪证，被判处终生苦役。在无法忍受的情况下，他越狱潜逃，变成被通缉的在逃犯。　　
此后10年，维多克的经历如同恶梦一样，他改名换姓，四处隐藏，几次被捕，又重新逃走。在他亡命的生涯中，饱尝了人世间的辛酸苦辣。在这整个时期，他一直怀着深仇大恨搜寻陷害他的仇人。后来，他得到了一份假身份证，就用假名在凡尔赛开了服装店，想就此了却一生。有一天，两个曾与他关在一起的同监犯发现了他，并威胁要揭发他的逃犯身份，在走投无路情况下，他来到了巴黎警察局投案自首。

从铁窗里的密探到职业侦深　

自首后，维多克向负责管理罪犯的亨利先生提出一个条件，如果亨利帮他获得自由，他愿意在监狱里的牢房中做密探，亨利接受了他的条件。　
此后21个月里，维多克以犯人的身份在铁窗里了解各种犯罪情况，向亨利通风报信，使警方有效地抓获了许多罪犯。从狱中放出后，他获得了自由，并被任命为警察，享有逮捕权力。但他没有薪水，靠委托办案人的报酬为生。　
在逃亡的年代中，维多克练就了一身化装的本领，现在他把这种才能用于为法律服务了。他曾以朱利斯的名字在杀人犯出没之处昂首阔步；曾以销赃商人的身份搜寻贼盗团伙；曾装扮成步履蹒跚的年老绅士寻找年轻妻子，赢得了罪犯的妻子和了解内情的妓女们的同情和信任。他的这些角色取得了十分惊人的成就，很快就被提升为正式警官，得到了薪水。此后，他协助警察当局，有系统地建立了犯罪档案，按罪犯姓名、犯罪类型、惯用手法分类编选成册，这种制度至今还为各个侦探机构所采用。

现代犯罪学的大师　　

拿破仑失败后的和平时期，巴黎这个繁华的城市如同闪光的宝石一般，使世界各个角落的罪犯都涌向这里。维多克认为，当时通用的方法已不足以控制犯罪。他提出建议，允许他仿照拿破仑的政治警察方式建立一个对付犯罪的特别机构，这个机构具有武装力量，进行秘密活动，并雇用许多改造好的罪犯，这就是保安部。在组建这一机构时，征募了原来知名的强盗、诈骗犯、赌徒、盗贼等30多个深谙犯罪方法的专家。从1812年这个机构创立到1820年8年时间中，巴黎犯罪率下降了40％。由于维多克的成就和名声，他早年的所谓伪造罪得到了法王路易十八的正式赦免。　　
52岁时，维多克撰写了第一部关于犯罪学的专著。1834年，维多克创办了世界上第一个私人侦探的咨询机构，委托人很快就达到 3000多人。他的威望越来越高，苏格兰场曾专门派一个代表团来要求他帮助英国建立罪犯调查机构。他还是警方和私人侦探的咨询顾问，帮助解决疑难案件。　　
维多克办理的最后一个案件是在他80岁的时候。一家出口公司请他查找一笔去向不明的钱。他会见了有关人员，并问了几个问题后，指着一个45 岁的记帐员说，这个老处女就是罪犯。果然她曾用这笔钱养男妓。事后顾主惊讶地问他怎么知道的。他的回答是：“一个早上9点钟就浑身是贵重香水气味的女人，一定是为了引起男人的注意。如果这个女人有个情人，这只能是她为他花钱的那个人。”　　

文学巨匠名著中的不朽形象　

维多克在侦探生涯中的辉煌成就，使他成为几乎所有最著名侦探小说家的模特儿。从侦探小说鼻祖爱仑·坡的《卢莫街凶杀案》中的杜宾和一代侦探小说大师柯南道尔笔下的歇洛克·福尔摩斯，到现代作家阿格莎·克里斯蒂塑造的比利时大侦探波洛，所有这些难忘的天才侦探形象的身上都有维多克的经历和影子。　　
他的不凡经历也使他成为许多与他同时代的伟大作家仰慕的英雄。巴尔扎克、大仲马、雨果这些文学巨匠都是维多克的好友，并曾从他那里得到丰富的创作灵感和素材，使他们的著作增色生辉。巴尔扎克曾像小学生一样倾听维多克讲述自己惊人的故事，并把许多情节写入他那反映广阔社会生活画面的《人间喜剧》中。大仲马的著名小说《基督山伯爵》中的主人公也反映了维多克早年蒙冤受难生活和在逃亡中不屈不挠地寻找仇人报复的经历。雨果的不朽名著《悲惨世界》中的冉阿·让的不幸命运，几乎就是维多克作为逃犯的冒险生活经历的再现；而维多克后来追捕罪犯的侦探生涯，又使雨果在同一部书中塑造出追捕冉阿·让的警察沙威。　　
在一个宁静明媚的清晨，维多克走完了艰辛的82年生涯，溘然长逝了。他没有子嗣和亲属。人们翻开他的遗嘱，上面只是说，把他的全部财产都留给照料他多年的老管家。然而他留给后人的却是现代犯罪学和侦探术的科学基础，还有他那传奇般的经历和永远为后人所敬仰的

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豆瓣模式研究

admin — 2009-09-05 16:15

豆瓣的数据
　　2005年年3月创办，至2006年6月4日，豆瓣网已经拥有了超过18万名注册用户和将近5000个用户小组。而网站的工作人员，少到令人惊讶——只有3人。
　　现世界排名1498名。
　　豆瓣的灵感来源于哪里
　　这里有三个关键词：ｆｌｉｃｋｒ，Ａｍａｚｏｎ和ＳＮＳ。
　　中文的三个关键词：用户评论、社会网络和产品比价
　　一个核心关键词：整合（以上三种思想与模式的整合）
　　国内的web2.0网站喜欢复制国外的网站，但豆瓣的模式不是简单的复制，而是一种借鉴之上的整合。
　　1. Flickr
　　Flickr最为人津津乐道的，是它的Tags组织形式。除此之外，它的Favorites、Friends、Groups等，也都在强化着社会网络的特性。另外，简洁的页面，对RSS、blog的支持，以及大量细节的雕琢，让人不禁赞叹，Flickr把一个照片网站所能做的，都已经做到了极致。在Flickr中，你的朋友可以在你的照片上任意添加tag和note。在Flickr中，你的朋友可以在你的照片上任意添加tag和note。
　　用tag来组织，没有条条框框的分类，不断强化人们之间的兴趣交流，豆瓣可谓深得Flickr的精髓。杨勃特别欣赏flickr简洁的页面，因此豆瓣的用户界面“借鉴了flickr”。
　　2. Amazon
　　人们现如今都知道当当和卓越都是模仿Amazon的，后者还被Amazon收购了。但在当当和卓越数年的发展历史中，他们学到了Amazon的皮毛，却没有学到Amazon的精髓——社区文化。我们现在知道Amazon除了提供大量的书籍以及简洁快速的网页，贝索斯努力把Amazon创建出一种网络社区的氛围。他鼓动读者粘贴书评，现在已达近百万篇，成为Amazon最大的特色之一。而且他还邀请作家们在网上与读者聊天。著名作家约翰"厄普代克给一篇小说起了头，居然有40多万人寄来了小说的后续。
　　用户评论和推荐，这在当当和卓越以及蔚蓝等中国版Amazon身上看不到，汗！
　　3.ＳＮＳ
　　SNS有三种说法：网络社交、个人社会关系管理服务、社会性网络。我认为第一种最简洁最得其味。表面上看，豆瓣是一家以书评（包括书评、影评、乐评）起步的，但实际上它却提供了书目推荐和以共同兴趣交友的功能，这这正是网络社交的思想。因此，豆瓣本质上是一个社区，一个集Ｂｌｏｇ、交友、小组、收藏于一体的新型社区网络。
　　在SNS概念中，关于1度好友有一个理论叫做150人原则，也就说由于每个人的精力有限，能够直接维系的一度关系也就是150个人。目前，豆瓣的好友数量基本上已经达到了极限。
　　豆瓣由用户的标签来决定分类
　　豆瓣网向我们展示了先进的令人瞠目结舌的技术，那就是，豆瓣所有的内容，分类，筛选，排序都由成员产生和决定，完全是自动的。比如你给评论一个“有用”，它的排位就会自动上升。
　　豆瓣呈现给每个注册用户的主页也是各不相同的，同一个用户在不同时间上豆瓣，也会看到完全不同的首页。
　　豆瓣自己没有分类，而是由每个用户的标签来决定分类，使用频率高的标签分类就排在前面，那么不准确的分类自然会被淘汰（排在后面，基本上就不能被其他人看到了）。再比如评论，也是由“有用”、“没用”来决定排列先后。杨勃笑称，有一次他发现首页首条评论并不是很好，就点了一下“没用”，可是由于“有用”点击数太多了，所以他点一次仍不足以控制那个评论的排次下滑，这也从一个侧面反映了豆瓣的民主性，代表的不是主编一个人的态度和观点。
　　这种自动生成主页、首页以及分类的技术，具有高度自组织的特征。这也是web2.0时代知识与信息分类的典型特征。看看百度的帖吧、blog的tag，RSS的聚合，已经处处显示了这种新的分类法。在这里，我忍不住想说一句：传统的中图法已经是多么的老土和不适用。
　　从豆瓣身上，我们还可以看到社区的革命。Web2.0时代的社区对于传统的BBS、论坛的超越是翻天覆地的。我个人认为，传统的BBS被这种自组织的技术与社区模式革了命，只是个时间问题。
　　动态、高度灵活、自组织，这就是豆瓣带给用户的ｗｅｂ2．0体验。
　　豆瓣融入了现代企业CRM管理精神
　　图书音像评论和推荐模式，这种模式是亚马逊最得意的，但在国内却被卓越等网站弃如敝屣。
　　第三方点评的意义有多大，也许我们研究了CRM管理之后才能真正明白。
　　不注重用户体验，不注重用户反馈，只是单纯的买卖商品，这种思想在2000年左右的互联网初期无可厚非，但在2005年的web2.0时代，显然已经大大落伍了。
　　熟悉我国图书业的人都知道，我国传统出版业的重心不是以客户为中心，而是以生产为中心的。而现代客户管理管理(CRM)的思想是以客户为中心，建立读者数据库，进行针对性的读者服务，让读者得到最好的购物体验。为此，要求出版业真正把读者作为灵感的策源地和衣食父母。
　　现在我们知道，用户的反馈信息是极有价值的，大量涌现的点评网站足以说明这一点。当媒体宣传越来越容易受到控制的时候，用户评价也已经成为人们选书和买碟的重要参考（在商品日渐丰富的现在，这种特性已蔓延到更多行业），并成为购物过程中不可缺少的一个环节。在价格与服务几乎透明的B2C领域，优秀的读者评价不仅是一个竞争优势（用户在A处看评价，同时完成购物），更是一种影响上游出版的有力武器，让B2C不仅仅是渠道（渠道有很强的可替代性），而成为出版流程的必要部分。
　　令人遗憾的是，我国的传统图书业的思想还没有成熟到这个程度，他们不重视这个，没有建立读者反馈信息库和数据库的意识。
　　我们知道，亚马逊的CRM系统是这样运作的：系统会记录下你购买和浏览过的书目，当你再次进入该书店时，系统识别出你的身份后就会根据你的喜好推荐有关书目。亚马逊的计算机跟踪购书品味相似的人群以及他们喜欢和不喜欢的书籍，这一思想彻底被豆瓣抓住。它忠实记录并跟踪着你的阅读喜好，帮你走入一个拥有共同喜好的群组中。显然，这种有针对性的服务对维持客户的忠诚度有极大帮助。
　　这一点不仅传统书店做不到，当当和卓越等网络书店也做不到，豆瓣之所以成功，在很大程度上是击中了传统图书业的一个软肋。豆瓣的存在，就像亚马逊当年崛起对巴诺等老牌书店的警示意义一样，时刻提醒者当当和新华们：你们要重视读者的需求，把读者的体验于需求放在第一位。
　　点评模式的崛起，深层次原因还不能只归结于现代管理思想，我认为它的意义更在于文化层面。豆瓣的成功，浅一点你可以把它跟CRM客户关系管理联系在一起，深一点，它代表了一种尊重人、重视人的文化。
　　杨勃说：“传统的电子商务网站，东西——物是一等公民，人是二等公民；而一些社会网络网站，人是一等公民，物是二等公民”。豆瓣祭起的，正是人的精神至上的大旗。
　　豆瓣迎合了互联网时代的阅读革命
　　我们知道，传统的阅读习惯是私人阅读，而互联网的阅读改变了这一状况。互联网的阅读，是一种社会化的阅读，也就是所谓的“圈子阅读”现象，这和网络与信息时代所倡导的开放、共享、交流的精神有关。
　　社区化阅读革命，这个特征几乎会主宰所有2.0时代的网络书店与读书社区的发展模式。
　　现有的阅读社区中，无论是书生、方正还是超星、知网，我们看到的社区是僵化的体制，冷清的人气，论坛与阅读之间是断裂的。他们没有系统关联的思想，没有意识到，一本书的共同读者，迫切需要在虚拟空间中找到口味相同的网友展开讨论。这种圈子化的互动方式，是旧的论坛无法支持的。
　　豆瓣网由各种各样的“兴趣小组”构成，以个人为核心，跟每个用户自己的兴趣有关。它不像门户网站那样去大规模地推动资讯，而是靠每个人自发的拉动。用户不需要人多势众，但是需要志趣相投。无论高矮胖瘦，白雪巴人，豆瓣帮助你通过你喜爱的东西找到志同道合者，然后通过他们找到更多的好东西。
　　用相同兴趣作为媒介，把人和人的社会关系真实地搬到网上，也使得豆瓣相对于一般交友网站或者ＱＱ更有针对性，加入“友邻”的往往是不认识但趣味相投的朋友，这比陌生人随意添加要有效和可靠得多。实际上，豆瓣的豆友们已经爱现实生活中组织了各种各样的聚会、活动，豆瓣的SNS已经远远把传统阅读社区抛在了后面。
　　阅读－评论—交友－社区，豆瓣彻底抓住了web2.0的核心特征。
　　豆瓣的赢利模式：与B2C网站的分成
　　豆瓣网英文版还与著名的亚马逊网站(amazon)进行合作，主要在图书销售与数据使用上，并通过此获得一定销售分成，类似其中文版与当当、卓越的合作。
　　在豆瓣网提供的服务中，产品比价是相当重要的部分。每次有用户通过豆瓣网上的链接进入当当、卓越这样的大型网上商城购物，双方就会按照事先约定的比例进行利润分成。这些收入，足够支撑豆瓣网的日常运转。所以他们没有生存的压力，也不着急找风险投资。
　　赢利模式单一，这是豆瓣的不足。
　　我相信，豆瓣可以挖掘的商业机会还很多。目前来说，豆瓣对内容的关注，是小众化的。5000个小圈子关注的，并非那些大红大紫的畅销文化产品。但我们试想，将来这种关注变成大众化的会怎样？豆瓣引进畅销书的评论会怎样？如果豆瓣做全国的畅销书排行榜呢？可以预见，豆瓣拿到出版业的广告将是轻而易举的。
　　豆瓣网目前“离畅销榜不太远”的定位，以及“以后肯定会跟上游有合作”已经显示出这种迹象。
　　豆瓣的开放视野
　　国际化的豆瓣
　　2005年12月，英文版豆瓣上线。豆瓣不再仅仅是中国人的豆瓣了。
　　谁在学豆瓣
　　我认为是电子书网站，是数字图书网站与将来的读书社区。
网友李啸阳说：一切都可以被豆瓣化，但是不同的细分市场有各自的操作模式，关键是看你定位于什么样的细分市场。
　　豆瓣的成功，带起了大批的模仿者，有的人居然倡议成立豆瓣模仿者联盟。
　　现如今，豆瓣网的效仿者纷纷群起。饭统网、大众点评网、热价网、天天购物、第二书店、5288鲜花网等等后起的网站，无不是以Web2.0式的本地搜索和社区用户点评形式为基础，通过超越电子商务现有的红海业务，屏蔽掉支付、配送、仓储等外部瓶颈，向餐饮、购物、娱乐、休闲等蓝海领域扩展而获利。
　　让我们来看看这些模仿者们——
　　BookTag：http://www.booktag.net/模式和豆瓣基本一样，但似乎没什么人气。
　　必搜：http://www.bisou.cn基本上很豆瓣一模一样的网站，网名后面居然跟着一句：种豆得豆,种瓜得瓜你好，真是……
　　土豆丝：http://www.tudousi.com又是一个点评“吃”的网站，类似大众点评网。
　　刀豆：http://www.daodou.com 小说、FLASH点评的网站，UI模仿豆瓣。名字垃圾了点，也打不开。
　　品论http://www.pinlun.com/ 品论生活目前开通美食\读书\数码\音乐\非非共享界
　　优趣http://www.u2m.cn 体验分享社区，倾向餐饮娱乐体验分享。
　　登临http://www.dnlin.com/place 分享旅行故事
　　堕落 http://www.duolo.com 不仅抄袭，还公然在豆瓣里大呼：我抄袭啦！不过，抄的比较彻底，相对比较成功。运用的语言是ASP.NET
　　你有钱http://www.niyouqian.com一个个人理财的网站，在抄袭之外，有自己独特的思想在里面。
　　爱帮忙http://bbs.ibangmang.com/ 分享化妆品使用心得，单纯模仿，采用PhP开发。
　　换物网http://www.feo.com.cn/ 分享"体验"把你闲置的物品分享出来，换取你需要的东西，界面上还是很大程度仿了豆瓣，但两个网站的方向不同。
最新的动向是猫扑和新浪也模仿豆瓣了。
　　猫扑读电影http://look.itv.mop.com/ 完全是豆瓣的界面
　　新浪书友会http://iclub.book.sina.com.cn/ 搞了很多的排行，看着让人烦，脱离不了爱作秀的影子。
　　豆瓣的缺点与短板
　　第三方点评模式，如果没有被点评内容的产生机制，一切皆是空谈。目前豆瓣是靠合作的形式解决内容问题的。
　　但豆瓣同样面临着没有原传内容、没有版权的困扰。从整个出版产业链的角度看，豆瓣不算原创组织，也不算销售组织，只是下游的一个信息反馈型介质，仅仅是解决了其中下游的一个环节的问题，也就是出版信息反馈的问题。如果把出版业比作一个生态食物链，豆瓣是属于食物链底层的。
　　毫无疑问，豆瓣存在着被吞并、被模仿的风险。
　　后者我们已经看到了既有事实。前者我们也看到一点迹象。但豆瓣不是被出版业的力量投资，而是被千橡投资——一个娱乐型社区、纯互联网的社区网站，这一点令人莫名其妙。在我看来，豆瓣的理想投资者，应该是当当亚马逊之类的“业内力量”。因为唯有如此，才更有利于资源与供应链的整合，才更有利于豆瓣的做大。
　　我个人预测，豆瓣保证自己不被吞掉并且“做大之路”有两条：
　　一条是向出版中游延伸，介入销售环节，利用评论社区拓展销售，与电子书厂商结盟，建立电子书渠道；
　　一条是向出版上游延伸，发展原传内容。在整个文化产业与出版业领域，唯有原创才是长久之基。原创电子书和数字音乐、数字杂志，完全可以在释放豆瓣现有用户潜力的基础上进行。
　　网上有一则消息：“从某位人士的口中听到一个让我有些惊讶的情况：豆瓣在为3G做准备，切入点是原创音乐”这一点正是我想看到的。
　　剩下的问题是，豆瓣对整个出版产业链的了解有多少呢？

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让人感动的广告

admin — 2009-06-04 13:29

我们坚持过自己的梦想吗？在困难前我们是否退缩过曾经年轻向上的心。也许我们在黑暗的时候，有过委屈的泪水，有过难言的阻力。但是我想我们没有理由不去最求属于自己的微笑。
当女孩哭着呐喊:”为什么我和其他人不一样？”那位沧桑人回答“为什么你一定要和别人一样？”我觉得真的残疾的是有着完美条件而心灵阴暗的人，用最伟大的音乐成就故事最后结局时候，我觉得世界人与人本无区别，唯一区别的是是是否有一颗积极的心。不为外界困苦所累，有自己的梦，而坚持！

你能闪亮，世界本来就是属于你的！

ps:
看看CCTV大部分的公益广告，教条式的对白，苍白无力，有感染力吗？

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“经济人”，“事业人”，“情感人”

admin — 2009-03-13 12:07

“经济人”，“事业人”，“情感人”

经济人：是指以充实生活物资为只要目的的其行动及思维方式都不自然的以此为中心，并能以此解释结果。注意不是经纪人。
经济人是经济社会和职工社会的产物，早在20世纪30年代就已经有了这个概念。
economy cause sensibility
事业人：是指具有企业家精神的创业者。他们以事业为核心，可以没钱、可以物资匮乏、可以情感缺失，但是不能没有事业希望，不能停顿事业的脚步。

情感人：常说的性情中人。

区别同以失业为例：
经济人首先考虑自己金钱损失，可能因为经济利益立刻与企业翻脸，也可能因为利益得到优势立刻又回到企业。总之得失介利（经济利益）。他的能力可能会提升，但是他不会有明确的发展方向，而他自身的发展方向总是会随着企业的需求频繁改变；
事业人，他选择企业会因为这个企业的发展前景而选择，一旦失业，他最担心就是自己的能力如何能在另一个企业得到更充分的发挥。他的事业永远是不断成长的，可能是无形的，但是他内心对事业的描绘一定会越来越明晰；
情感人：他很简单，每天过自己的日子，工作归工作。即使上进，那也是工作的8小时内的事情。

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最近忙学校的报纸，好久没维护日志了

admin — 2008-05-16 11:18

最近忙学校的报纸，好久没维护日志了。

用的是InDesign这个软件制作。这里记录一些我在网上找的报纸板式设计要旨，留着以后看看。...

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天使与魔鬼

admin — 2008-03-14 10:01

思念天使的往往是魔鬼，因为天使的肉更好吃。

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一粒种子可以结多少苹果

admin — 2008-01-22 10:11

　租一间房子，拉一条网线，借钱买一台电脑，很多个人站长就这样开始了自己的站长生涯。

　　站长是没有早晨的，当早市上人潮汹涌的时候，他们才刚刚入睡，在梦中他们拥着QQ上那个远方的女孩，如果这时候有人在他们旁边，定会看到他们脸上灿烂的笑容。

　　中午醒来的时候，对着空荡荡的房子的发呆。梦中那个女孩突然不见了，让他们感到怅然若失。然后打开显示器(电脑是经常几天几夜都不关的)，挨个看自己网站的流量、收录排名和广告收入，如果流量涨了，排名升了，收入增加了，就会格外的兴奋，有时候会请几个朋友吃饭却不和他们说理由，弄得朋友莫明其妙;如果流量降了，排名降了，收入减少了，就会格外的沮丧，然后就开始疯狂的找原因，然后开始疯狂的忙碌。

　　等忙完的时候，窗外已是灯火阑珊，这时候他们才发现自己还没吃一口饭，甚至脸还没洗。匆匆擦把脸(有时候这个也免了)，跑到最近的小餐馆匆匆的吃碗拉面，然后匆匆的跑回自己的小屋。全然不知身后的大街上、小区里还有老人孩子的嬉戏欢笑和情侣们的甜言蜜语。

　　深夜，当人们关掉电视，准备休息的时候，站长们又开始疯狂的忙碌了，直到天色微亮，他们爬上床，沉沉入睡。

　　无聊的时候，他们就去论坛潜水，或者下一堆X片来看，或者就玩游戏，有时候也会去公园盯着一根小树杈整整半个小时眼睛不眨一下。他们极少的去商城这些人多的地方，在人多的地方他们感到浑身不自在。

　　这时候，生活已经变得没有任何意义，无所谓理想，也无所谓目标。常人最在乎的东西，在他们看来已经变的微不足道，连他们自己都不知道，究竟有什么还能让他们在乎。

　　有时候他们也会想到自杀，可是一直没有找到一个自杀的借口，所以他们还活着，乱七八糟的活着。

　　这样的生活会使人变得沉默寡言，变的不知道怎么说话，更不愿意说废话，变成一个不说话的人，一个不说话的站长。

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不说话的站长

admin — 2008-01-16 11:15

　租一间房子，拉一条网线，借钱买一台电脑，很多个人站长就这样开始了自己的站长生涯。

　　深夜，当人们关掉电视，准备休息的时候，站长们又开始疯狂的忙碌了，直到天色微亮，他们爬上床，沉沉入睡。

　　有时候他们也会想到自杀，可是一直没有找到一个自杀的借口，所以他们还活着，乱七八糟的活着。

　　这样的生活会使人变得沉默寡言，变的不知道怎么说话，更不愿意说废话，变成一个不说话的人，一个不说话的站长。

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价值抉择不同人的幸福程度不同

admin — 2007-12-24 11:50

当没有理解的时候觉得做什么都是没有意义的。
没有理解的世界我依然是我；
证实与不证实...都将不重要。

困住自己的人永远不会是别人，只会是自己。
同样自己永远不会被自己困住，自己对自己总是善意的。

希望别人理解的人是可怜的人——
可怜到找不到可以相信的人；
不能理解别人的人是可悲的——
可悲到自己困住了自己。

...

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理性分析爱情

admin — 2007-12-18 09:43

转的，感觉分析的有些道理，但是这并不是我的观点。

一直认为，
爱情是一种双向性的情感交流，
是两颗心的倾慕，
是两情相悦，
是一种灵魂与灵魂碰撞的火花。

如果两个人相爱，
是不需要刻意的改变自己去取悦对方的。
如果她（他）不喜欢你，
你怎么刻意的去追求也都是没有用的.
真的相互喜欢的话，
喜欢还来不及，
用得着不顾一切的去取悦么？

就算你用真诚打动了她（他），
这样得到的感情未免有点儿勉强，
她（他）当初不那么接受你，
一定是你有些条件不那么符合她（他）心目中的要求，
被你一时的行动所感动，
可时间长了，如果她（他）遇到心目中理想的人，
就难保证她（他）不变心了。

可经常有人这样说：
“放弃她（他），我活不下去，我很爱她（他）！”
其实这样的想法很可笑，
生活中，谁没有了谁就不能活了呢？
没有了谁地球就不能转了呢？
除非你自己真的不想活了，
否则谁也挡不了你生活的路。
通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，
只是我们没有用心的去寻找而已。

真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，
建立在两情相悦的基础上。
任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，
或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

一个人一生中会遇到多少的有缘无份的呢
爱你的，你爱的，都一一擦肩而过
可是这里最让你记忆最深的只有初恋
体会到爱情初次的甜蜜，深深烙在心里
以至于以后的朋友条件都依ta而寻
或许你的信箱里现在还保存着当年的情书
一字一句都让你难以忘记

没有办法继续爱情的时候只能转成亲情
现在再见到ta的时候，不会再有当时的冲动
一种手心手背的感觉

得不到的是最好的
人往往都是这样，得到了的不珍惜
追求一个人很久的时间未能得到
感觉ta的神秘，看不到他糗的时候
心里永远都是完美的形象
所以备感珍惜，珍贵

得到的呢？
经过甜蜜的热恋，从完美的形象期过渡到平凡
从陌生到熟悉，甚至身上有几颗痣
都说长相守，却不能理解其含义
爱情珍贵的不是热恋，而是能接受平淡的生活。

女人会爱男人百分百，而男人却总会留有空间的去爱
当有一天男人对女人说：你要留百分之三十爱自己
女人哭了，因为这句话太晚了，早已付出百分百

就算爱情没了，
生活也一样在继续，
幸福永运在将来，
可命运或许在你手中操控

爱是种责任，而不是感觉；
——请不要轻易言爱！
承诺，对未来的诺言，
——如果没有把握，那么，请不要承诺
快乐与伤悲成正比
每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的

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目标决定胸怀

admin — 2007-10-22 09:04

约翰 · 科特在定义领导行为时，特别强调了“团结下属”是领导者完成任务的关键。在今年第一期的专栏中，笔者也曾根据组织结构图，解读并说明了团结下属的基本原则。除了那些理性的分析外，我们几乎都认同影响领导者团结下属的另外一个关键因素是领导者的胸怀。

　　胸怀，这个在中国文化里最经常用来形容领导者素质的词语，也是最不容易把握和最让人们产生渴望的词。那些已经是或者希望是领导者的人们都不可避免地用“宰相肚里能撑船”警示自己。那么，是什么在影响着人们的胸怀呢？

　　如果简单地说某些人有胸怀，或某些人没有胸怀，这仿佛把胸怀界定为一个天生而有之的素质。如果是这样，胸怀就完全成为一个生物学问题。但是，值得注意的是，一个人的胸怀并不是稳定的，而是变化的。有时候这个人有着非常博大的胸怀，而有时候那个英雄竟然是一个睚眦必报的小人。这样的变化就激发了我们思考的兴趣，于是，我们试图讨论，为什么有时候人们有胸怀，有时候人们就没有了胸怀？或者先前人们有胸怀，而过后人们就没有了胸怀？

　　这方面的历史故事真是不胜枚举。例如，春秋时期的勾践，在消灭吴国之前，那是何等大的胸怀。而灭吴之后仿佛立刻变了一个人，那些曾经帮助他的人不是被杀就是被驱逐；例如，建立汉朝的刘邦，消灭项羽之前，也能发出“安得猛士兮守四方”的感言，及至得到天下，那些猛士们的下场也不怎么样。

　　类似的故事在今天的企业界也是司空见惯。我们可以经常看到的现象是，曾经一起摸爬滚打的创业者们最后也是四分五裂。虽然残酷性不似政治，但对人们的心理也是一种诛灭。这时，无论是当事人还是后来的评判者，都喜欢用范蠡劝文种的话来对这种情况进行解释，所谓“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”。兔死狗烹的成语仿佛成了一种经验的总结。

　　当然，这样的慨叹大都来自被领导者，尤其是当他们受到伤害的时候。一种人们都能接受的解释是，有些功臣威胁到了领导者的地位，因此领导者会毫不留情地处理他们。这其实是一种简单的、多少有一些一相情愿的甚至有些自嘲的解释。

　　其实，从管理学的角度来体味，我们不难发现，所谓“蜚鸟尽、狡兔死”等，都说明领导者心目中的阶段性目标已经完成。这个阶段性目标表现在勾践身上就是复仇地把吴国消灭，表现在刘邦身上就是统一华夏建立政权。为了实现目标，他们把那些能够有助于实现目标的人才集中起来。所以，是什么让领导者们有胸怀可以容纳不同意见以及各种类型的人？领导者心中的目标 !

　　笔者认为领导者胸怀决定于他心中的目标。卧薪尝胆的勾践精神激励了多少在艰苦中创业的领导者，但是勾践的目标就是那么大，他只想消灭吴国，他所有的一切都是为了这个目标。而范蠡们也只是帮助他实现了这样一个目标。勾践没有更加远大的目标，他只是有一个非常实际的目标。如果当初范蠡们通过影响勾践使其把目标定位在统一华夏，那么，文种的悲剧就一定不会发生。被领导者就应该知道，当领导者的目标已经完成，他的胸怀就变得有限了。不是你没有价值，而是他没有了更伟大的目标。

　　另外，组织变革中经常会讨论，曾经对组织有价值的制度和思想往往会成为组织发展的桎梏，而根本的原因就是组织的目标发生了变化。有作为的领导者往往会前瞻地思考未来，并会对可能阻碍未来发展的要素进行调整，这种调整有时候是非常痛苦的。例如，刘邦的许多做法给人的感觉是类似勾践，可是他却真正建立了百年基业。

　　领导者的目标自然地会发生变化。如果被领导者们还没有适应领导者新的目标，或者被领导者们不能与领导者保持同样的节拍，或者他们还沉浸在过去的成功，或者他们本身就成为领导者实施新目标的组织内障碍时，他们的悲剧就不可避免。
　　不是领导者是否有胸怀，而是领导者是否有目标；不是领导者的胸怀发生改变，而是领导者的目标发生了改变。

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让薪酬迅速翻倍的13条跳槽原则

admin — 2007-10-18 09:23

      首先，真正的高级人才是不用找工作的，因为只有被工作找的份。

    但是，难免有些高级人才厌倦了旧的工作环境，或者遇到天花板，没有了发展空间，或者遇到新老板上任后排除异己来提拔自己的亲信等等，如果您真打算自己去找工作，那么至少需注意以下几点：

　　亚洲不少富豪已臻古稀之年，大企业的话事人在未来数年势必大换血……

　　1.网上求职尤其需注意那些一天到晚在网上打招聘广告的公司。这类公司通常分成两类：

    一类是垃圾公司，如一些别有用心的保险公司、中介公司等。这类公司以获取你的个人资源和个人信息为目的。

　　二类是某些小有名气的公司，但由于用人条件苛刻并且薪资待遇与他们的苛刻要求不匹配，所以一年到头在招人，却总也招不到让他们满意的人。还有一些著名公司，以打广告为目的，招人为幌子，一个破烂职位能放在网上招一两年。

   2.千万小心猎头公司。他们更象是猎狗公司，他们嗅觉灵敏，对打探个人隐私有着狂热而又执着的癖好，往往是工作没给你找成功，却把你现在工作的公司，以前工作的公司闹得沸沸扬扬。如果你不想丢掉现在的工作，不想让你以前的同事议论非非，那么，请慎重选择猎头公司，慎重透露你的隐私给猎头公司。切记切记。

　 3.只给你发邮件而不打电话叫你去面试的公司，必须不予理睬。通常是一些垃圾公司，没有能力满足你的基本要求。他们自己也没把握雇得起你，所以连电话费也免了。

　4.第一次电话就让你于某月某日几点钟去哪里面试的公司，必须立刻回绝。因为你到时候到那里一看，一堆刚毕业2、3年的年轻后生正爬在桌子上填写简历。你跟这些人竞争的结果就是你的工资最多只有他们的1倍高，5、6千顶天了。那么应该怎么回答呢？告诉人事经理，我没空，我只有某月某日下午几点钟才有空，若不然，就不用去了，浪费时间，肯定是低级职位。
...

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如果我是女的,我肯定不会嫁给做网站的(转岳贵的)

admin — 2007-08-23 21:37

　　首先我自己也是一个做网站的，我也不知道我为什么要做网站，我也不知道我做了网站为什么。但是我记得好象有这么一句话：“网络上天天都有惊喜，网络是一个创造奇迹的地方”，所以我天天呆在网上，也许就是为了遇见这个奇迹吧。

　　我相信很多站长，很多技术总监和我一样，我们是一些都是中午才起床，半夜还没睡觉的人，在别人眼力，我们像一个疯子，或可以用有病来形容，因为我们和其他玩游戏的人一样，也是经常忙通宵。

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学习切不可道听途说

admin — 2007-08-15 23:59

在与人沟通时尽量表述自己较成熟的想法，这也是自身成熟的一个标志----重视自己的想法。同时也是让自己不随便苟同他人意见，而保持拥有自己的正确的“人生观、价值观”主导取向的好习惯。

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